נושא האהבה בספרות

• מאי 2, 2024

עבודות בדיוני רבות כיום מיישמות כל כך הרבה אלמנטים ונושאים, ומראים לקוראים פרשנויות שונות לדברים שאנו רגילים לתפוס באותו אור שכולם רואים 'נורמליים'. אהבה היא אחד הנושאים הגדולים בספרות והיא הייתה מאז תחילת הספרות עד ימינו, ומעניין לציין את הניסויים השונים שביצעו מחברים מהז'אנרים השונים כדי להגדיר ולפרש את הרגש הספציפי הזה. אהבה מוכרת בדרך כלל כחיבור בין שני אנשים המונעים על ידי כוח רגשי חזק, ובעוד כמה היבטים בספרות מראים את האמונה ש"אהבה כובשת את כולם "ומכאן סוף טוב, היבטים אחרים בוחנים תפיסה פרגמטית יותר של רגש זה. במאמר זה אנו חוקרים כיצד יצירות מסוימות תופשות אהבה וכיצד התוצאה של תפיסה זו משפיעה על העלילה ו / או הדמויות.

רומאו ויוליה, שייקספיר
בקלאסיקה של שייקספיר זה, רומיאו ויוליה מתאהבים ברצונות משפחותיהם, ובסוף הרומן התאבדו שניהם עבור האחר. במקרה זה, האהבה שזוג זה חולק נתפסת ככוחנית, אלימה וגובלת בטירוף. שניהם תכננו לברוח ולהתריס נגד משפחותיהם, החברה והעולם כולו. עם זאת, התוכניות שלהם משתבשות ורומיאו שותה רעל כשהוא מאמין שג'ולייט באמת מתה. ג'ולייט בתורו מתעוררת ודוקרת את עצמה כשהיא רואה את רומיאו שוכב מת לצידה, מחליטה שהיא לא תוכל לחיות בלעדיו. התשוקה שלהם כל כך גולמית ועוצמתית ששניהם מתים עבור האחר כך שיוכלו לשמר את אהבתם אפילו במוות. אהבה במקרה זה אינה מובילה לאושר עבור אוהבים אלה, אלא הרס.

סולה, טוני מוריסון
הסיפור מתרכז סביב סולה, ילדה בעלת רוח חופשית, המגיעה ממשפחה של אנשים עם רוח חופשית המתריסה על מוסכמות חברתיות וחושבת מעט כיצד או אם מעשיהם משפיעים על אחרים סביבם. בספר זה אהבה (לא אהבה רומנטית במקרה זה) נתפסת כנטל, תחושה שלא ניתן לעזור או להתנגד לה, גם אם ניסית. סולה אוהבת את אמה, אבל רק מכיוון שהיא זו שילדה אותה, ולכן היא מרגישה שזו חובה. זה ניכר כשסולה צופה בשמלת אמה עולה באש וממשיכה לצפות כשהיא שורפת אותה עד מוות. כך גם ברגשות אמה כלפי בתה סולה; סולה שומעת אותה אומרת לחבר שהיא לא אוהבת אותה בתור אדם אלא אוהבת אותה רק בגלל שהיא הבת שלה. אהבה נתפסת כנטל, משהו להתמודד איתו כשעוברים בחיים, לא משהו משמח או מתוק. מדובר בנטל כה חזק וכבד שמוביל לפעולות מטרידות הנחשבות בסדר כיוון שהיה זה 'מעשה של אהבה'. מופע לכך נראה כשסבתא של סולה אווה הורגת את בנה כדי 'להציל' אותו מההפרעה הפוסט-טראומטית שלו.

הזיות, לורן אוליבר
בסרט ההמשך הראשון של הרומן האוטופי הזה האהבה נתפסת כמחלה, כזו שגורמת לאנשים להתנהג בטירוף ולעשות דברים ביזאריים ומסוכנים ההורסים את החיים ואת החברה כולה. מסיבה זו, אנשים מופעלים מגיל 18 על מנת להוציא זאת אמור דליריה נרבוזההמחלה המאיימת להשמיד את האנושות. לנה, הגיבורה שצפתה להליך במשך שנים (מכיוון שלפי ההערכה היא הרגה את אמה), מוצאת את עצמה פתאום מגלה סימפטומים של המחלה. כשהיא מקבלת שהיא פוצצת לחלוטין וייתכן שהיא בסופו של דבר תמות מזה כמו שאחרים, היא מחבקת בתוקף את גורלה, את אהבתה, ומתריס נגד הכללים שהקפידה והאמינה כל חייה. היא מתריסת במשפחתה ובחברה שלה, ומתכננת לברוח באהבת חייה, להגיע לעזאזל או למים גבוהים. במקרה זה, האהבה היא עקשנית ומתריסה, וכמו מחלה, היא זוחלת אליך לאט לאט ומשתלטת על כל תהליך המחשבה שלך, מה שמוביל למחשבות לא הגיוניות המובילות לקבלת החלטות לא הגיוניות, שבסופו של דבר הורסות את הצדדים המעורבים.

אנקת גבהים, אמילי ברונטה
האהבה בין היתקליף לקתרין כמעט כמו של רומיאו ויוליה; אבל אני מעז לומר, יותר נלהב, בוגר יותר והרבה יותר טרנסצנדנטי. כשם שאהבתם של רומיאו ויוליה נתפסת כמעט דתית, כך התשוקה של היתקליף וקתרין מעלה על דעתה את הגאולה שאפשר להשיג גאולה רק באמצעות אהבה ותשוקה. כל אחד מהם הוא האל של האחר כאשר הם מתפעלים זה בזה ובאהבתם, והם מקווים שהם יתאחדו מחדש באהבתם לאחר המוות. טרנסצנדנטליזם זה מוביל להנחה כי שתיהן בנות זוג נפש, שתי נשמות שלעולם אינן ניתנות להפרדה, אפילו לא במוות. במקרה זה, האהבה היא נצחית, ברגע שאדם מסומן על ידיה, אין חזרה; זה בלתי הפיך, ממכר ללא מרפא או תקווה לשיקום.

מעניין לציין שאף אחד מהספרים הללו לא מציג סיום רומנטי באושר ונציב כתוצאה מהרגשות הנלהבים של הדמויות הללו.ניכר כי האהבה ברומנים אלה מצטיירת כמתכון לאסון - ולא כרטיס לאושר. דבר אחד שיש לציין הוא גם שרוב הדמויות הנגועות מודעות לגורלן - הן אומללות וסובלות מאוד, ומודעות לכך שהן בסופו של דבר עלולות להיהרס - ובכל זאת הן מאמצות את אהבתן במרץ!

לעולם אין זמן או מקום לאהבה אמיתית. זה קורה בטעות, בדופק, ברגע מהבהב ופועם.
--- שרה דסן

הוראות וידאו: הבגרות המשודרת בספרות - פרק 2 (מאי 2024).