אמנות המכשפות באירופה ברנסנס
עניין בכישוף וכישוף בסוף המאה ה -15 ובתחילת המאה ה -16 התפתח מאודיסיאה של הומרוס על Circe, אלת הקסם היוונית. אדון ביצירותיהם של שני אמנים גרמנים עם השם הפרטי, אלברכט.

באירופה ברנסנס, מיתולוגיה וכישוף היו נושאים מקובלים, ובכך אפשרו לאמן לחקור עירום.

אלברכט דירר היה האמן הגרמני הראשון שניגש לנושא זה, עם רישומו "ארבע המכשפות" (1497).

בגלל הקסם של הציבור מכישוף שהחל במאה ה -15 ונמשך היום, יצירת אמנות זו מועתקת לעיתים קרובות ומבוקרת ביקורת. ניתן להבחין בדמויות הנשיות כמכשפות בגלל השטן הבוער בצד שמאל של התמונה כמו גם הגולגולת והעצמות לרגליהם.

לדירר יש דרך לתאר את עירוםיו (אפילו המכשפות) בכבוד ואלגנטיות. ערוותם היא מאחור, לא חזיתית, ומשתמשת בווילונות על אחת לכיסוי נשיותה. גם סגנונות השיער וחתיכות השיער שלהם ראויים לציון, שכן דירר מעלה את מעמדם למעמד הגבוה.

יתכן ש"ארבע המכשפות "של דורר השפיעו על אמן הבארוק הפלמי, פיטר פול רובנס, מאה שנה לאחר מכן, שצייר את" שלושת החינניות "בשנת 1635. ניתן לראות כיצד הדגמים המלאים של דמויו של רובנס בהחלט היו מקורם בדורר.

גרמני נוסף עם שמו הפרטי של אלברכט הוא אלברכט אלטדורפר, הידוע בעיקר כמייסד בית הספר לדנובה (או דונאו), שם הנוף הפך לנושא העיקרי. רישום העט והדיו שלו "שמשון ודלילה" (1506) הוא הראשון להציג את הסצינה המקראית הזו בתוך נוף נוף. ניתן לראות את הרישום של אלברכט דירר במוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.

במקור, נזקף לזכותו של דירר ואחר כך יוחס לאלברכט אלטדורפר בשנת 1923, הרישום "יציאה לשבת" או "מכשפות שבת" או "יציאה לשבת", כפי שאפשר לכותר גם מתאר ארבע מכשפות עירומות חלקיות בקדמת הבמה (עם גולגולת) ועצמות לרגליהם), כשמכשפות אחרות רוכבות עזים לשמיים. ניתן לראות את הציור הזה על פנטזיה מאת אלברכט אלטדורפר (בהחלט מבשר ליצירות מאת מארק שאגאל) בלובר, פריז.

אתה יכול להיות בעל הספר "ציד מכשפות באירופה ובאמריקה: אנציקלופדיה" מאת ויליאם א 'ברנס, זמין כאן מאת Amazon.com.



הוראות וידאו: The spellbinding art of human anatomy | Vanessa Ruiz (מאי 2024).