הדיכוטומיה של הכנסייה השחורה
כשאנחנו מתחילים לעשות שינוי, עלינו ראשית לפצות במוחנו ובלבנו לעשות בדיוק את זה: לשנות. חייבת להיות רמת מחויבות. בהתחייבות לשינוי, זה כרוך בנו לנקוט במלאי על מצבנו הנוכחי; להבין היכן אנו נמצאים ואיך הגענו לשם. זה עושה לאנשים צדק רק לזוז קדימה מבלי ללמוד מהעבר. מה זה מועיל לאדם ללמוד אלגברה, והם אפילו לא שלטו בתוספת וחיסור? זה לא הגיוני. אז מדוע ננסה לעשות שינוי, אם לא נדע ונכיר מה גרם לתסמינים שאנו מנסים להקל?

יש שיעורים שיש ללמוד מהעבר. לא תמיד קל לקבל כישלונות כמו לנצח ולהתחמם בהצלחות. זה לא מושך להסתכל על הדברים הרעים, שלרוב יכולים להיות מאכזבים. עם זאת, הדברים האלה - לא פחות מהדברים הטובים - נפרדים מהלימוד שלנו; כך שלא נוכל לחזור על טעויות העבר, אלא ללמוד ולצמוח ולהתקדם. עבור הרבים שהצליחו היו קודם תקופות של כישלונות. ההבדל בין אלה שמצליחים ולא? - הנכונות שלהם ללמוד ממה שלא עבד, לבין החוצפה לא לוותר.

סדרת הדיכוטומיה של החיים השחורים נכתבה כדי לעורר ולקדם דיאלוג; לא רק זה בזה, אלא גם להצית דיאלוג פנימי בתוכנו. הכוונה היא לפקוח את עיניו אל מה שבלב ולמה שיש להם להציע ויכולים ללמוד. אנחנו לא רק לומדים מהטעויות שלנו; אנו יכולים ללמוד גם מטעויות והצלחה של אחרים.

הדיכוטומיה של השיעורים הייתה מזמן מעוז שצריך לשבור. הייתה תקופה, שלא משנה היכן התחנה שלך בחיים, היה מקום שתמיד היה נייטרלי: הכנסייה השחורה. לא היה משנה כמה או כמה מעט היה לך; תמיד התקבלו בברכה. אך כמו בהרבה דברים, נוצרים הבדלים והנסיבות משתנות. ועם זה, אפילו מקומות הפולחן שלנו לא היו חסינים.


הכנסייה השחורה

מה הזמן המופרד ביותר באמריקה? יום ראשון בבוקר. כנסיות מחולקות על בסיס גזע אינן הפתעה גדולה. אם כי, ניתן למצוא כנסיות משולבות יותר מלפני עשר שנים. נראה כי מגמה חדשה עוד יותר פגעה בבתי פולחן רבים; הכנסייה מחולקת בקווי מעמד סוציו-אקונומי.

מוצק. חזק. ללא קרקע. אחראי. בטוח. אמין. קו חיים. אלה רק כמה מילים המשמשות לתיאור הכנסייה השחורה - בפעם אחת. זה לא סוד שהכנסייה הייתה תחת ביקורת קשה של מאוחר. למה? מה קורה בכנסיה שיש לה כל כך הרבה אנשים בנשק, ומצהירים שהם לא רוצים לעשות שום קשר לכנסייה הנדנדה-הנגדית-קדושה-צבועה-כביכול? אולי זה די קשה ולא הכללה הוגנת. כל הכנסיות אינן זהות. כמו שכל האנשים אינם זהים.

הכנסייה השחורה עומדת במשך שנים רבות כסמל לאמונה ואחדות. זה סימל את האמונה שלנו, את כוחנו, את נחישותנו להמשיך, לא משנה מה קרה בדרכנו. לא משנה אילו נסיבות עלו בחיינו או בקהילותינו - הכנסייה נותרה בבסיסה של המשפחה השחורה. זו [הכנסייה] הייתה המקום אליו לא רק חיפשנו כחוסן רוחני, אלא לייעוץ, הכוונה, ולעיתים, אוכל, בגדים ומקלט בשעת הצורך. הכנסייה השחורה - חלק בלתי נפרד ממשפחת השחורים - הייתה רשת הביטחון. זה המקום בו התכנסנו, התארגנו וגרמנו לדברים לקרות.

כשהיינו עבדים הייתה לנו אמונה. כשלא ידענו לקרוא, רבים למדו דרך קריאת התנ"ך שלהם. הכנסייה היא שהעדכנה את כולם על המתרחש בקהילה שלהם; על אילו זכויות היו צריכים להילחם. כאשר לא היה לנו קול פוליטי ונלחמנו להשיג קול; זו הכנסייה שעזרה למצוא ולהילחם למען קולנו. זו הייתה הכנסייה השחורה שהקימה ולידה רבים ממנהיגינו הפוליטיים ופעילי זכויות האזרח. רבים, בבת אחת, היו שר. בכנסיה השחורה התנהלו אלהים ופוליטיקה יחד. והיה מוטל על מנהיגי הכנסייה לוודא שחבריה יקבלו את כל מה שהיה להם. ושהיה להם תמיד מקום בריא ושלם להתאחד.

כמו בתחומי חיים רבים, הכנסייה גדלה. ואיתו הגיעו כמה כאבי גדילה. הרבה כנסיות ותיקות נכנעות לחברות דלדלות ולדרך החדשה לעשות דברים. כיום יש לאנשים שפע של כנסיות להשתתף בהן. לעתים קרובות היכולת לבחור מחמישה בתי פולחן שונים בגוש אחד בלבד! ועם זאת, עם כל כך הרבה כנסיות בקהילה אחת, קהילות נותרות מוכות בעוני, חוסר אמון, סכסוך ומרירות; פעמים רבות כנסיות נוגדות זו בזו. היכן רוח זו של פעם שהייתה גופי כנסייה נפגשים זה בזה ויוצרים בריתות כדי לוודא שהקהילות שלהם טופלו, וקיבלו את כל המגיע להם?

האם הגענו כה רחוק בהשגת היעדים האישיים שלנו שהחלטנו שאנחנו כבר לא צריכים להשגיח זה על זה? האם עדיין אנו עומדים בשומר שאחינו? לחלופין, האם כבר לא יכולים להיות מוטרדים מהמטלות השגרתיות של הקפדה על כל קהילה שתקבל את מה שהם צריכים כדי לעשות את ההבדל בחייהם.

זה נפלא לראות בתי תפילה צומחים ומתרחבים, ובנוסף להרשות לעצמם לבנות ולתחזק מבנים שמנגישים שירותים רבים עבור חבריה. אך חבל כאשר המבנה הופך לחשוב יותר מחבריו או קהילותיו….

הוראות וידאו: Black Church - Iceland (מאי 2024).